خاصى از زمان آغاز پيدايش آن بوده و بنابراين بايد مخلوق باشد .
يك علت بزرگ نخستين ، يا يك خالق ابدى بر همهء چيز دانا و توانائى ناچار بايد باشد ، كه جهان را ساخته باشد .
( ادوارد لوتركسيل ) جانورشناس و حشرهشناس و رئيس ادارهء زيستشناسى ميگويد :
عدهاى اظهار نظر ميكنند كه در نظر آنها اعتقاد بازلى بودن جهان آسانتر از اعتقاد بخلقت آن توسط خداوند است ، بطلان اين نظريه را قانون دوم ترموديناميك يعنى قانون حركت و حرارت كه قانون انتروپى ناميده مىشود ثابت مىكند .
طبق قانون انتروپى همواره حرارت از اجسام گرم به طرف اجسام سرد جارى مىشود ، و اين جريان نمىتواند خود به خود بطور معكوس انجام بگيرد ، . . . اگر جهان ازلى بود از مدتها بيش حرارت تمام اجسام با هم مساوى ميشد و نيروى قابل استفاده باقى نمىماند ، در نتيجه هيچ فعل و انفعال شيميائى انجام نمىگرفت و حيات در روى زمين غير ممكن ميشد . . . پس بدون قصد و توجه علوم ثابت مىكند كه جهان ابتدائى داشته و بدين ترتيب ضرورت وجود خدا را ثابت ميكنند چون هيچ شئ حادثى نميتواند خودبخود حادث شود ، بلكه براى حدوث آن محرك نخستين يعنى خالق و بعبارت ديگر خدائى لازم است ، علم نه تنها حدوث عالم را ثابت مىكند بلكه روشن مى سازد كه دنيا در يك لحظهء معينى در نتيجهء يك انفجار بزرگ بوجود
متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى) — صفحة 87
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٨٧