بسنديها 12 ، 13 ، ( وفيه بحث لاحظ هامش الكتاب ومصدر الرواية ج 1 / 47 - والطبعة المحققة ج 1 / 450 ) و 14 على المشهور .
31 - حكم من نسي الوضوء أو شيئا منه . .
( 2 / 409 ) .
فيه 14 رواية ، والمعتبرة سندا ذكرت بأرقام 3 ، 6 ، بسند التهذيب الثاني ، وأمّا المذكورة برقم 2 فأحمد بن عمر مشترك وان كان المظنون انه أحد الثقتين واللّه العالم .
32 - يجب الاتيان بما شك في ايتانه . .
( 2 / 412 ) .
فيه ثمان روايات ، والمعتبرة سندا ذكرت بأرقام 1 ، بسنديها ، 2 ، على احتياط ، 3 على المشهور و 6 كذلك و 7 .
33 - من ابتلي بالوضوء والصلاة فوسوس . .
( 2 / 415 ) .
فيه رواية واحدة معتبرة سندا .
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض
1 - نواقض الوضوء وعلتها
( 2 / 415 ) .
فيه 48 رواية والمعتبرة سندا ذكرت بأرقام 1 ، 4 ، 7 ، 16 ، 17 ، 21 على المشهور أو عند جمع ، 22 على المشهور ، 23 ، بسند الفقيه 27 ، 31 ، 34 ، 35 ، 36 ، 43 و 46 .
واما المذكورة برقم 28 فالأظهر جهالة حسن بن علي النعمان ، خلافا لصاحب معجم الرجال قدّس سرّه ، فان توثيق النجاشي في ترجمته راجع إلى أبيه دون نفسه وإلّا لزم التكرار القبيح في اسم علي بن النعمان ولحظ ترجمة علي بن النعمان وابنه فدقق النظر .
واما المذكورة برقم 40 فان رواها الصدوق رحمه اللّه عن سماعة كما هو