وفي المذكورة برقم 3 : علي بن إبراهيم عن أخيه إسحاق بن إبراهيم . . ولم أقف على إسحاق فإن كان صادقا كانت الرواية معتبرة سندا .
19 - عدا الوجه الذي يجب غسله . .
( ج 2 / )
فيه عشرة روايات ، والمعتبرة سندا منها مذكورة برقم 1 ، بسند الكافي والفقيه . و 2 على المشهور 5 ، 6 و 7 . وفي سند الخامس في نسخة :
ابن أبي بكر والصحيح ابن بكير ، فالسند معتبر .
20 - الأقطع يجب عليه ان يغسل أو يمسح ما قطع منه
( ج 2 / 365 ) .
فيه خمس روايات ، أربعتها الأولى بأجمعها معتبرة الأسانيد .
21 - تعيين موضع مسح الرأس ومقداره
( ج 2 / 366 ) .
فيه سبع عشرة رواية والمعتبرة منها سندا ذكرت بأرقام 1 ، 4 ، بسند الكافي والفقيه والعلل ، و 8 ، لكن الرواية بعد حريز مرسلة و 12 ، 13 ، بسند التهذيب الثاني و 17 على المشهور .
22 - وجوب المسح على بشرة الرأس أو شعره . .
( ج 2 / 372 ) .
فيه أربع روايات ، معتبرتها سندا ثالثتها ، وفي سند الثانية عمر بن يزيد ، وهو مشترك محتاج إلى التمييز وان صح انصرافه إلى الثقة كما في معجم الرجال ، فهي أيضا معتبرة .
23 - مسح الرجلين في الوضوء . .
( ج 2 / 375 ) .
فيه 19 رواية ، معتبرتها سندا ما ذكرت برقم 3 ، وبسند التهذيب على المشهور ، 14 « 1 » و 16 ، ومحمّد بن محمّد كما عن نسخة في التهذيب على
هامش
( 1 ) أحمد بن محمّد في سند التهذيب هو حفيد الحسن بن الوليد وفي سند الاستبصار هو حفيد يحيى العطار فكلمة عن في قوله ( عن يحيى ) محرفة ( بن ) والمراد بأحمد بن محمّد في آخر الرواية هو البزنطي .