المؤلّف ، لكن من راجع المصدر ( الكافي ) يفهم أنّ سند الرواية معتبر وليس بمرسل ، والسهو من مؤلّف الكتاب .
5 - الحرّ هل يحصن المملوكة أو الحرّة . .
( 379 )
المذكورة برقم 1 ، بسند العلل ، وبسند التهذيب عند جمع ، 2 ، عند جمع ، 3 ، معتبرة سندا .
6 - الغائب عن امرأته و . .
( 380 )
المذكورة برقم 1 و 5 ، معتبرة سندا .
7 - فيه رواية واحدة غير معتبرة سندا .
8 - لا يقع الإحصان ولا يرجم إلّا . .
( 30 / 383 )
المذكورة برقم 1 ، 2 ، 3 ، بسند الكافي ، 7 ، بسند الفقيه ، وبسند التهذيب عند جمع ، 8 ، 9 ، بأسانيدها و 11 ، معتبرة سندا .
9 - غير البالغ إذا زنى بالبالغة . .
( 385 )
المذكورة برقم 1 ، بأسانيدها ، « 1 » و 4 ، بسندي الكافي والتهذيب ، معتبرة .
10 - الرجل والمرأة لا يرجمان ولا . .
( 389 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 3 ، كذلك ، 4 ، بسند الكفي ، 9 ، 10 ، 13 ، عند جمع ، 14 ، بأسانيدها ، معتبرة .
11 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
12 - الحبلى لا ترجم حتّى تضع . .
( 396 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها معتبرة .
هامش
( 1 ) في سند العلل الهيثم بن أبي مسروق ، ومرّ التردّد في وجود العبارة المحسنة له في جميع نسخ الكشي .