41 - مصرف جلود الهدي وقلائدها . .
( 335 )
المذكورة برقم 1 ، 3 ، عند جمع أو المشهور ، 4 ، 7 ، عند جمع ، 10 ، معتبرة سندا .
42 - المتمتّع إذا لم يجد الهدي . .
( 338 )
المذكورة برقم 3 ، 4 ، عند جمع ، 10 ، 12 ، 13 عند جمع فيهما ، 16 ، 18 ، عند جمع فيهما بسند الشيخ ، وأمّا سند الكليني فهو مرسل ، ولمزيد البحث فيه راجع لكافي ج 4 / 506 طبعة دار الكتب الإسلامية بتصحيح الفاضل على أكبر الغفاري ، ولاحظ حاشية الصفحة المذكورة ، و 19 ، 23 ، عند جمع بناء على أنّ المراد بعبد صالح ، هو الكاظم عليه السّلام ، 25 عند جمع ، 28 و 29 معتبرة سندا .
والمذكورة برقم 15 ، في سندها : سعد بن عبد اللّه عن الحسين ، وهذا الحسين متردّد بين المجاهيل ، وأظنّ أنّه الحسين بن سعيد الثقة بقرينة المروي عنه وهو النضر بن سويد ، لكن الواسطة بين سعد والحسين محذوفة ولعلّه أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الثقة أو محمّد بن الحسين الثقة ، واللّه العالم .
وأمّا المذكورة برقم 17 ، فالظاهر أنّ محمّد بن الوليد في سندها هو الخزّاز الثقة ، وهذا السند معتبرة عند بعض أهل العصر بل عند الشيخ صاحب الجواهر رحمه اللّه ولنا في طريق الشيخ الطوسي إلى علي بن الحسن بحث طويل مذكور في كتابنا بحوث في علم الرجال .
وأمّا المذكورة برقم 20 ، ففيه محمّد بن الحسن بن فضّال ولعلّه لا وجود له ، والأظهر صحّة النسخة الأخرى : علي بن الحسن ، وحينئذ الكلام في اعتباره كالكلام في المذكورة برقم 17 ، بناء على وثاقة الحسن بن الجهم . وأمّا المذكورة برقم 27 ، في سندها غياث بن كلوب ومرّ الكلام فيه غير بعيد ونحن نترك رواياته في هذا الكتاب بغير إشارة إليه كما فعلناه من قبل .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 277
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٧٧