بمثل هذه العبارة .
34 - كيفيّة نحر الهدي وذبح الأضحية و . .
( 314 )
المذكورة برقم 1 ، بناء على اتّحاد عبد الرحم ابن أبي هاشم البجلي مع عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم الذي وثّقه النجاشي ، وبرقم 2 بسنديها ، بملاحظة ما ذكر في تعليقة المتن وهو صحيح ، و 3 ، 15 ، بسنديها ، معتبرة سندا .
35 - حكم من ترك التسمية والاستقبال . .
( 319 )
المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا .
36 - . . ليست فيه رواية مستقلّة .
37 - . . ليست فيه رواية معتبرة سندا .
38 - مصرف لحوم الهدي والأضحية . .
( ج 14 / 320 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 2 بسند الكافي ، 8 ، بناء على زيادة كلمة ( محمّد بن ) في التهذيب وكون سيف هو ابن سليمان . نعم سند المعاني معتبرة لا إشكال فيه ، 15 ، 16 ( بناء على زيادة النسخة المذكورة ) 20 ، 31 و 32 ، معتبرة سندا .
39 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
40 - حكم تزوّد الحاج من أضحيته وهديه . .
( 331 )
المذكورة برقم 2 ، عند جمع بسند الشيخ الثاني ، 3 ، بسند الاستبصار عند جمع ، 7 ، بسند الكفي ، « 1 » 8 ، 9 ، وفي محمد بن حمران الواقع ، فيه بحث ، 10 ، معتبرة سندا .
هامش
( 1 ) لكن سند الشيخ يجعل الرواية غير معتبرة ، إلّ أن يقال إنّ الكافي أضبط ، وحنان روي عن الباقر عليه السّلام فافهم .