36 - ليست فيه رواية فضلا عن كونها معتبرة سندا .
37 - إنّ من أغلق الباب على الحمام أو الفراخ . .
( 182 )
المذكورة برقم 1 ، بناء على أنّ زيادا هو ابن سابور ، 2 ، 3 ، بسند الفقيه معتبرة سندا .
38 - ليست فيه رواية معتبرة .
( 184 )
39 - من كسر بيضة حمام الحرم . .
( 185 )
المذكورة برقم 3 ، بناء على أنّ عباسا هو ابن عامر ، و 4 ، معتبرة سندا .
40 - إنّ الظبي أو الطير أو الوحش . .
( 12 / 186 )
المذكورة برقم 2 ، بسند الفقيه وسند العلل الثاني ، 3 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 1 ، فهي معتبرة ظاهرا ، لكن الظاهر : عن عبد الرحمن عن العلاء وكلمة واو محرّفة عن ، لأنّ موسى بن القاسم لا يروي عن العلاء وعبد الرحمن مشترك فهي غير معتبرة .
41 - الطير أو الصيد إذا أدخل الحرم . .
( 12 / 188 )
المذكورة برقم 2 ، 3 ، 4 ، 8 ، 9 ، 11 ، بسنديها ، 12 ، 14 ، 16 ، 18 ، 19 ، 22 ، معتبرة سندا .
42 - من أصاب صيدا في الحل . .
( ج 12 / 193 )
المذكورة برقم 2 معتبرة على تردّد في عبارة الكشي الدالّة على حسن الهيثم ، حيث جعل السيّد الأستاذ كلمة « خيرا . . ) بين القوسين وكأنّه يشعر بوجودها في بعض نسخ الكشي فلاحظ .
43 - من أدخل الطير في الحرم فليس له . .
( 194 )
المذكورة برقم 1 ، معتبرة بسنديها .
44 - من كان محلّا في الحرم فرمي صيدا . .
( 12 / 196 )
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 220
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص٢٢٠