المذكورة برقم 3 ، على المشهور ، 6 ، 8 ، بسنديها ، 12 ، 13 معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 14 فالراوي الأوّل سواء كان محمّد بن الفضيل أو محمّد بن الفضل كما رجّحه الأستاذ قدّس سرّه مجهول .
15 - كيفيّة صلاة العيدين وأنّها ركعتان
( 7 / 133 )
المذكورة برقم 1 « 1 » ، 8 ، 10 ، 12 على المشهور في الثلاث الأخيرة . وكذا برقم 20 و 22 على المشهور فيهما أيضا ، 23 ، 24 على المشهور ، 27 كذلك ، و 29 بسنديها معتبرة سندا ( السند الثاني على المشهور ) .
16 - . . ليست فيه رواية معتبرة سندا .
17 - يستحبّ في العيدين الجهر بالقراءة
( ج 7 / 143 )
الرواية الأولى منه معتبرة سندا .
18 - ما ورد من الدّعاء بين كلّ تكبيرتين في العيدين
( 143 )
المذكمورة برقم 7 ، معتبرة سندا على نسخة .
19 - . . ليست فيه رواية معتبرة سندا ، وكذا في الأبواب 20 و 21 و 22 و 23 . واعلم أنّ الرواية المذكورة برقم 6 ، في الباب ( 23 ) ذكر المؤلّف في ذيلها كلاما يحتاج فهمه إلى مراجعة نسخ أمالي الصدوق .
24 - استحباب التكبير أيّام التشريق . .
( 7 / 171 )
المذكورة برقم 2 ، 8 ، 9 ، 11 ، 12 ، 15 بسند الكافي والعلل والخصال ، 18 ، 23 ، و 29 معتبرة سندا .
25 - من فاتته ركعة مع الإمام من الصلاة . .
( 7 / 180 )
هامش
( 1 ) الراوي الأخير - وهو الشيخ الكليني - سواء كان عليّ بن إبراهيم أو علي بن محمّد بندار ثقة لكن الرواية في المقام مضمرة .