المذكورة برقم 13 معتبرة سندا .
وأمّا سند الأولى فالفضل بن شاذان يروي عن حمّاد كثيرا ولكن لم أره رواية محمّد بن علي بن محبوب عنه ، فالفضل الواقع بينهما في هذه الرواية يصبح مجهولا ، فتأمّل .
22 - جواز مسح الجبهة في الصلاة . .
( 6 / 242 )
الرواية الأولى معتبرة سندا .
23 - جماز تحريك الأصابع عند السجود . .
( 6 / 242 )
المذكورة برقم 1 ، بسنديها معتبرة سندا .
24 - 25 . . ليست فيهما رواية معتبرة سندا .
26 - جواز إيماء المصلّي وتنحنحه . .
( 6 / 244 )
المذكورة برقم 1 ، 2 ، على الاحتياط ، 3 ، بسنديها ، 4 ، 9 و 13 معتبرة سندا .
27 - لا بأس أن يتقدّم المصلّي عن موضعه . .
( 6 / 248 )
المذكورة برقم 2 ، معتبرة سندا .
28 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
29 - لا بأس أن تحمل المرأة صبيّها . .
( 250 )
الرواية الأولى فيه معتبرة سندا .
30 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .
31 - هل يجوز أن يضمّ الرجل الجارية إليه . .
( 6 / 252 )
فيه رواية واحدة معتبرة سندا .
32 - عدم بطلان صلاة من عبث بذكره . .
( 6 / 252 )
كلتا روايتي الباب معتبرة سندا .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 121
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١٢١