المذكورة برقم 7 بسند ثواب الأعمال معتبرة سندا .
8 - استحباب لعن أعداء الدّين . .
( 7 / 54 )
فيه رواية واحدة متنها مخالف للاعتبار العقلائي وفيه قرينة على الوضع ، وأظنّ الآفة فيه من الخيبري المذكور في سند الكافي المنزل عليه سند التهذيب .
9 - ساير ما يستحبّ أن يقال في دبر كلّ صلاة
( 6 / 55 )
المذكور برقم 17 ، بناء على نسخة أحمد كما في المتن دون نسخة محمّد كما في الحاشية ، وبناء على انصراف يعقوب إلى الميثمي ، و 21 و 22 بسند الكافي بل بسند أمالي الصدوق بناء على نسخة المتن ( مسمع أبي سيار ) دون نسخة الحاشية ( عمّن سمع أبا سيار ) و 23 بسندي الكافي والمعاني و 29 عند جمع أو المشهور ، و 45 معتبرة سندا .
تنبيه : ليس في الباب 10 ، رواية معتبرة سندا .
11 - يستحبّ للمصلّي أن يمسح بيده موضع السجود . .
( ج 6 / 97 )
المذكورة برقم 27 بسند الفقيه معتبرة سندا .
12 - ما يختصّ بالزوال من التعقيب
( ج 6 / 99 )
المذكورة برقم 1 فقط معتبرة سندا .
13 - ما يختصّ بالعصر من التعقيب
( 6 / 104 )
ليست فيه رواية معتبرة سند ، واعلم أنّ الأدعية لا تحتاج إلى سند ، ولا إلى صيغ وجملات مشخّصة ولا إلى لغة خاصّة كالعربيّة ، بل يجوز بكلّ لسان أن يناجي المؤمن ربّه ، وإنّما تحتاج إلى السند عند قرائتها بقصد صدورها عن النبيّ أو الإمام سلام اللّه عليهما . وهذ فليكن في بال القرّاء في جميع هذه الأبواب وساير أبواب الكتاب . نعم لا بدّ أن لا يقرء ما ينافي الموضوعات الثابتة في الشريعة الإسلاميّة ، لا سيّما إذا استلزم الشرك في الفاعليّة أو العبادة .
الأحاديث المعتبرة في جامع أحاديث الشيعة — صفحة 117
مساهمون: الشيخ محمد آصف المحسني
ص١١٧