المذكورة برقم 3 بسند الفقيه ، 5 بسند الفقيه ، 7 ، 15 بسند التهذيب ، معتبرة .
11 - عدم جواز السجود على القفر والقير و . .
( 5 / 511 )
المذكورة برقم 3 ، 5 على المشهور ، 6 ، 7 بجميع أسانيده ، معتبرة .
تنبيه : ليست في الباب 12 رواية معتبرة سندا .
فإنّ المذكورة برقم 2 ، المنقولة عن المصباح عن معاوية بن عمّار ، فيها أنّ سند الشيخ إليه في الفهرست وإن فرضت صحّته لكن لا يعلم أنّه إلى جميع كتبه أو إلى بعضه فلاحظ فهرست الشيخ ، على أنّا لم نبن على كفاية صحّة سند الفهرست لصحّة روايات التهذيبين . والمذكورة برقم 11 فيها أنّ طريق الشيخ إلى الحلبي وإن كان معتبرا في الفهرست ، إلّا أنّ البحث في كفايته لاعتبار روايات التهذيب ، وبحثه مذكور في كتابنا بحوث في علم الرجال .
13 - استحباب السجود على الخمرة . .
( 5 / 517 )
المذكورة برقم 4 « 1 » و 8 معتبرة سندا .
14 - حكم السجود على القرطاس
( 5 / 520 )
المذكورة برقم 1 ، بناء على أنّ أحمد بن محمّد ليس ببزنطي ، و 2 « 2 » ، و 3 معتبرة سندا .
تنبيه : ليست في الباب 15 رواية معتبرة سندا .
16 - عدم جواز السجود على الكم والثوب
( 5 / 522 )
هامش
( 1 ) كلمة عبد الرحمن بن أبي عقبة ، في سند التهذيب محرّفة عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، لأجل سند الكافي أوّلا ولعدم وجود ابن عقبة في الروايات والرجال ثانيا .
( 2 ) الظاهر أنّ الراوي الأوّل هو ابن زيد دون يزيد ، والسند على كلّ حال معتبر .