رواياتها كثرة الأسانيد أو قرينة أخرى .
الباب 89 : مشتمل على نقل مراسيل كثيرة من كتاب طب النبي المنسوب إلى الشيخ ابيالعباس المستغفري وتقدم ان الكتاب غير معتبر .
الباب 90 : في الرسالة المذهبة المعروفة بالذهبية ( 59 : 306 ) .
أورد المؤلّف ( رحمه الله ) فيه رسالة منسوبة إلى الرضا ( ع ) في الطب كتبه إلى المأمون ، لكن سندها ضعيف جداً كما يظهر من ص 308 بملاحظة حال محمد بن جمهور العمى في علم الرجال . وبانتهاء الرسالة ينتهيالجزء 59 من بحار الأنوار .
ج 60 : في تأثير السحر والعين وما يتعلق بالجن وإبليس وذريته
فيه آيات وروايات .
أقول : للسحر تأثير نفسي وذهني لقوله تعالى :
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ
وقوله تعالى :
فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ،
وقوله تعالى :
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ،
وقوله تعالى :
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ ،
واما انه كيف يؤثر فهو لنا - وبتعبير دقيق لي - مجهول . نعم إذا كان التأثير من طريق الحس فهو معلوم كما في مورد الحبال والعصي ، وانما المجهول ايجاد التنفر والمحبة فيالنفوس فتأمل . واعلم أن دائرة العلل لا تنحصر بما نفهمه ونستأنس به من طريق الحواس والعقل والمكاشفة الحقة - في بعض الموارد القليلة - والوحي .