قال : معنى قول القائل بسم اللَّه أي أسم على نَفْسي سِمَةٌ من سِمَات اللَّه ، وهي العبودية ، قال : فقلت له : ما السِّمة ؟ قال : العلامة . « 1 »
أقول : هو توجيه دقيق لكنّه خلاف ظاهر الالفاظ ، فليجعل من بطن القرآن .
14 - قراءة بعض السور في بعض الأوقات
[ 0 / 1 ] الخصال : في الحديث الأربعمائة عن علي عليه السلام : من قرأ
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
من قبل ان تطلع الشمس أحد عشر مرة ومثلها
« إِنَّا أَنْزَلْناهُ »
ومثلها آية الكرسي ، منع ماله مما يخاف ومن قرأ
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
و
« إِنَّا أَنْزَلْنا »
قبل ان تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب . « 2 »
أقول : الظاهر وقوع الاشتباه في ضبط الحديث وان كلمة تطلع الأولى محرف تغرب وتقدم ما يدل عنوان الباب في الأبواب السابقة .
15 - القرآن بمضامينه العشرة حق
[ 1577 / 1 ] عيون الأخبار : باسناده الثلاثة ( التي لا يبعد اعتبار المجموع ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام : في كتابه إلى المأمون : وانه ( اي كتاب الصادق ) حقّ كلّه من فاتحته إلى خاتمته ، نؤمن بمحكمه ومتشابهه وخاصه ، وعامه ، ووعده ، ووعيده وناسخه ، ومنسوخه ، وقصصه ، وأخباره . « 3 »
أقول : في القرآن مقاصد كثيرة لا نقدر على استيعابها ونذكر كليات منها :
1 - أصول الدين والعقائد الدينية .
2 - إقامة الدلائل على اللَّه ورسله والمعاد .
3 - تاريخ جملة من الأمم الماضية في ترابطهم مع الأنبياء .
4 - الإمامة وأولو الامر .
5 - العبادات .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 89 / 230 ؛ التوحيد / 229 ؛ معاني الأخبار / 3 وعيون الأخبار : 1 / 260 .
( 2 ) . جامع أحاديث الشيعة : 19 / 520 والخصال : 2 / 622 .
( 3 ) . وسائل الشيعة : 18 / 140 وعيون الأخبار : 2 / 122 .