42 - ذم بني عباس
[ 1084 / 1 ] روضة الكافي : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : وُلْدُ المِرداس مَنْ تقرب منهم أَكْفَرُوه ومن تباعد منهم أَفْقَرُوهْ ومن ناواهم قتلوه ومن تحصّن منهم انزلوه ومن هرب منهم أدركوه حتى تنقضي دولتهم . « 1 »
أقول : قيل المراد بالمرداس هو العباس فالمراد بنو العباس لم يذكر اسمهم للتقية والضمائر في الافعال الواقعة مقام الجزاء راجع إلى بني العباس والرواية بيان لسوء معاملتهم مع الناس .
43 - جزاء الناصب
[ 1085 / 1 ] علل الشرائع : عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن ابن فرقد قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟ قال :
حلال الدم ، اتَّقِي عليك ، فان قدرت ان تَقْلِبَ عليه حائطا أو تُغْرِقَه في ماء لكي لا يُشْهَدَ به عليك فافعل . قلت : فما ترى في ماله ؟ قال : تَوِّهْ ما قدرت عليه . « 2 »
[ 1086 / 2 ] ثواب الأعمال وعلل الشرائع : وعنه عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما ترى في رجل سَبَّابة لعلي ؟ قال : هو واللَّه حلال الدم ، لولا يَعُمّ به بريئا . قلت : أي شيء يَعُمُّ به بريئا ؟ قال : يقتل مؤمن بكافر . « 3 »
[ 1087 / 3 ] العيون : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله :
حرمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وعلى من قاتلهم وعلى المعين عليهم وعلى من تسبَّهم .
« أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ » .
« 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي : 8 / 341 .
( 2 ) . بحارالانوار : 27 / 231 وعلل الشرائع : 2 / 601 .
( 3 ) . بحارالانوار : 27 / 232 ، علل الشرائع : 2 / 601 وثواب الأعمال : 211 .
( 4 ) . المصدر : 27 / 222 .