[ 43 / 9 ] العيون : بالأسانيد الثلاثة عن الرضاء عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من أفتي الناس بغير علم ، لعنته ملائكة السماوات والأرض . « 1 »
8 - لزوم الحجة على العالم وتشديد الأمر عليه
[ 44 / 1 ] أصول الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج قال : سمعت أباعبداللَّه عليه السلام يقول : إذا بلغت النفس هاهنا - وأشار بيده إلى حلقه - لم يكن للعالم توبة ثم قَرَءَ :
« إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ »
« 2 »
.
أقول : يحتمل ان التوبة المنفية للعالم هي التوبة الواجبة عليه تعالى بايجابه تعالى على نفسه ، لمكان كلمة ( على ) في الآية ولقوله تعالى
« وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ »
وللروايات الواردة في التوبة ، وأرجى من الكل قوله تعالى
« إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً »
ولحرمة اليأس والقنوط على الكل . فلاحظ .
[ 0 / 3 ] الخصال : عن أبيه ، عن الحميري ، عن هارون « 3 » عن ابن زياد ، عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام إنّ عليا قال : إن في جهنم رحى تطحن ، أفلا تسألوني ما طحنها ؟ فقيل له : وما طحنها يا أمير المؤمنين عليه السلام قال : العلماء الفجرة والقراء الفسقة والجبابرة الظَلَمة والوزراء الخونة والعرفاء الكذبة وأنّ في النار لمدينة يقال لها الحصينة ، أفلا تسألوني ما فيها ؟ فقال : ما فيها يا أمير المؤمنين عليه السلام ؟ فقال : فيها أيدي الناكثين . « 4 » ولو لم يكن في المقام حديث لكفى قوله تعالى :
« فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ »
وقوله
« كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً » .
[ 45 / 4 ] معاني الأخبار : أبي عن سعد عن ابن أبي محمد الخطّاب عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ :
« وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا : 2 / 46 وبحارالانوار : 2 / 116 .
( 2 ) . الكافي : 1 / 47 .
( 3 ) . اتصال السند مبنيٌّ على طول عمر هارون وانه بلغ عمره 130 سنة وإلّا يصبح السند مرسلا ، فلا نعتمد عليه
( 4 ) . الخصال : 1 / 296 وبحارالانوار : 2 / 107 .