المشيرة إلى تساوي الرجل والمرأة عند الخالق ، بطلان هذا التصوّر المهين .
إ نّ الاختلافات الحقّوقيّة للمرأة والرجل في الإسلام مهما كان سببها ، فهي حتماً غير ناشئة من تفاوت قيمتهما المعتبرة ، فالكرامة والقيمة والقدر في نظر القرآن أمر مختصّ بالتقوى وحدها ، ولقد كان منظار الأخلاق العلميّة هو المسبّب لعجز البعض عن تفسير تفاوت الحقّوق إلّا بمعنى تفاوت القيمة ، وتفاوت القيمة إلّا باختلاف البُنية الطبيعيّة . « 1 »
ويلاحظ في العبارات السابقة كيف خلط المؤلّف البحث ، فحاول إظهار اختلاف المرأة والرجل في أفكار المفكّرين القرآنيّين على أنّه حسب مبنى اختلافهما في القيمة والقدر ، ثمّ قام برفضه ، مع أنّ كلامنا لم يكن أساساً في موضوع اختلاف القيمة والقدر ، بل في اختلاف الحقّوق والأحكام والإرث والنفقة وعدم الجهاد والقضاء والحكومة ونظائرها ، وهي مسائل أخلاقيّة اعتباريّة محضة رُتّبت من وجهة النظر القرآنيّة على أساس المسائل العلميّة والطبيعيّة للمرأة والرجل .
هامش
( 1 ) « دانش وأرزش » ص 323 و 324 .