ره رها كردهاى از آنى گم * عزّ ندانستهاى از آنى خوار
علم كز تو تورا نه بستاند * جهل از آن علم به بود صد بار
غول باشد نه عالم آنكه ازو * بشنوى گفت ونشنوى كردار
دِه بود آن نه دِل كه اندر وى * گاو وخر باشد وضياع وعقار
كي در آيد فرشته تا نكنى * سگ ز در دور وصورت از ديوار ؟
أفسرى كان نه دين نهد بر سر * خواهَش أفسر شمار وخواه أفسار
قائد وسائقِ صراط الله * به ز قرآن مدان وبه ز أخبار « 1 »
هامش
( 1 ) يقول : « تنكّبتَ عن الدرب للحظة فضللتَ ، وجهلتَ العزّ للحظة فلزمتك المذلّة .
علمك إن لم يزجرك ويردعك ، فالجهل لا شكّ أفضل منه مائة مرّة .
وذاك الذي تسمع منه قولًا بلا عمل ، ليس عالماً بل غول في هيئة بَشَر .
والقلبُ إن اشتمل على الضياع والعقار والحمير والأبقار ، ليس إلّا قرية ، لا قلباً .
وهيهاتَ يظهر الملَك ما دُمتَ لا تطرد الكلب عن بابك ، ولا تنزع النقوش عن جدارك ؟
والقائد الذي لا يضع الدين تاج شرف على رأسه ، لا ضير إن عددته قائداً عظيماً أو لجاماً وضيعاً .
أَكرِمْ بهما هاديان وسائقان على صراط الله : القرآن كتاب الله ، والروايات والأخبار » .