المبارك لعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة الخ ) ليست هذه العبارة في رواية
اللؤلؤي ولذا لم يذكرها المنذري رحمه الله ، وذكرها الخطابي ثم قال بعد ذلك : يريد بذلك
إنكار ما جاء به من هذا الحديث .
( طلاق الأمة ) مصدر مضاف لمفعوله ، أي تطليقها ( تطليقتان وقرؤها حيضتان ) وفي
الرواية الآتية وعدتها حيضتان .
عون المعبود — صفحه 183
پدیدآورندگان: العظيم آبادي
ص۱۸۳