و نيز گفتند : من خودم در تفسير فارسى آقاى حاج ميرزا محمّد ثقفى خواندم كه در ضمن دعوت به آنكه كسى كه چيزى را نمىداند بگويد نمىدانم ، نوشته بود كه هر وقت از مسائل عقلى و اصول اعتقادى از مرحوم شيخ أنصارى ( ره ) سؤال مىشد مىفرمود : در اين مسأله به حاجى ملّا هادى سبزوارى مراجعه كنيد . « 1 »
هامش
- در كتاب « لوامع صاحبقرانى » ( شرح فارسى « من لا يحضره الفقيه » كه بعد از « روضة المتّقين » كه شرح عربى آنست نوشته شده است ) در باب وجوب صلوة جمعه ( طبع سنگى ج 1 ، ص 361 ؛ و طبع حروفى ج 4 ، ص 566 ) در ضمن كيفيّت بيان خطبهء خطيب گويد :
« و مشهور است استحباب بلاغت خطيب ، به آنكه سخنان فصيح را مناسب احوال حاضران به ايشان رساند ؛ و آيات و أخبار وعد آنقدر نگويد كه خوف ايشان زائل شود ، و از وعيد آن مقدار ذكر نكند كه ايشان از رحمت إلهى نااميد شوند ؛ و ليكن چون غالب احوال مردمان غفلت عظيم است ، مناسب احوال اكثرْ وعيد است ، چنان كه از خطب حضرت أميرالمؤمنين صلوات الله عليه ظاهر است .
و اگر مناسب داند سخنان حكيمانهء تازه كه تأثيرش بيشتر باشد ذكر كند ، چنان كه در حسن كالصّحيح از حضرت أميرالمؤمنين صلوات الله عليه منقول است كه فرمودند كه : ترويح كنيد نفوس خود را به حكمتهاى تازه ؛ بدرستيكه نفوس را كلال و ماندگى دست مىدهد چنان كه بدن را دست مىدهد . و از اين جمله است أشعار محقّقان مثل حكيم غزنوى و حكيم رومى و عطّار و غير ايشان . »
( 1 ) - تفسير « روان جاويد » ج 1 ، ص 111 .