[ معرفى إجمالى دورهء علوم و معارف إسلام ]
1 - اللهشناسى
دورهء سه جلدى اللهشناسى ، به بيان أركان شناخت خداوند و اينكه چگونه مىتوان به لقاء خداوند دست يافت ، پرداخته است .
عناوين زير ، پايههاى أساسى اين مجموعه هستند :
- تفسير آيه نور .
- خدا را مىتوان ديد .
- خداوند عاشق ما سوا و ما سوا عاشق اوست .
- طرق مختلف اللهشناسى غير از طريق « لقاء الله » همگى كج و تاريك است .
- خداوند همه جا هست چشم بگشا و ببين .
- منطق قرآن هرگونه وجود و آثار وجود را در خدا حصر مىكند .
- معنى لا هو إلّا هو .
- غير از عارفان جميع مردمان مبتلا به شرك خفىّ هستند .
- مكتب شيخ أحمد احسائى منحرف است ، و شيخيّه و حشويّه و قشريّه نصيبى از خدا ندارند .
منتخبى از مطالب اين دوره :
- انسان كامل كسى است كه در او تمام خصوصيّات آيه نور تجلّى دارد .
- خداوند در تمام عالم ظهور دارد و ليكن مردم در لقاء او شكّ دارند .
- هر چه غير خداست حجاب است و تا حجاب هست معرفت تامّه حاصل نخواهد شد . - مراد از « دين العجائز » امر به انقياد محض است نه نهى از تفكّر در معرفة الله .
- انسانى كه دنبال خودشناسى نرود ، محرومترين خلائق است .
- تا هستى سالك باقى است تجلّى ذات حقّ ، محال است .
- سلوك و رياضتهاى شرعى به جهت استعداد يافتن براى جذبههاى الهى است .
- معرفت واقعى خداوند راهى جز شهود ندارد و از طريق درس و بحث به تنهائى بدست نمىآيد .
- فقيه نمايان ، « وحدت وجودى » را نجس دانستهاند تا خود را از مسئوليّت تبيين معارف برهانند .
- تا فرصت باقى است بايد دست به سلوك و راه عرفان زد .
- شيخ أحمد احسائى بدون استاد وارد مسائل فلسفى گرديد و گمراه شد .
- حقيقت تشيّع در كتب عرفاء بالله است .
- ادراك حقيقت وجود براى غير عارفان محال است .
در اين مجموعه ، مباحث زير مورد بحث و بررسى تحليلى قرار گرفته است :
اوّلين مخلوق - قابليّت انسان در آفرينش - معراج - حقيقت عشق - عوالم لاهوت ، جبروت ، ملكوت ، ناسوت - شرائط و آداب سلوك - تجلّيات بر سالك - حديث قرب