طغيان ، و معصيت نيز مختلف است .
خداوند سبحانه مىگويد :
وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَ لِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ .
« 1 » ( و براى هر فردى ، درجات و مراتبى است از آنچه عمل كردهاند ؛ و به جهت آنكه ما پاداششان را به طور كامل به آنها ايفاء كنيم ، بهطورىكه هيچ تعدّى و ستمى بر آنها وارد نباشد . ) و اين مطلب نظير معارف الهيّه است كه : عقلها از ناحيهء خداوند متعال تلقّى مىنمايند . چون آنها نيز بر حسب اختلاف استعدادها مختلف است ؛ و به ألوان مختلف قابليّتها متلوّن است ؛ همچنانكه در مثالى كه خداوند در آيهء مباركه زده است ؛ مشهود است :
أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها .
دوّم آنكه : همانطوركه صراط مستقيم هيمنه و سيطره و احاطه بر جميع سبل دارد ؛ همينطور صاحبان صراط مستقيم : آنان كه خداوند متعال ايشان را در آن صراط تمكّن داده است ؛ و ولايت امرشان را خود بدست گرفته ، و ولايت أمر هدايت بندگانش را به آنان سپرده است ، هيمنه و سيطره و احاطه بر جميع مردمان دارند .
زيرا مىگويد :
وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً .
« 2 » ( آن صاحبان صراط مستقيم رفيق خوبى هستند ) .
و نيز مىگويد :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .
« 3 » ( اينست و غير از اين نيست كه : صاحب ولايت شما خداست ؛ و رسول
هامش
( 1 ) آيهء 18 ، از سورهء 46 : أحقاف .
( 2 ) آيهء 71 ، از سورهء 4 : نساء .
( 3 ) آيهء 60 ، از سورهء 5 : مائدة .