اساس مردم از آن بهرمند ميگردند .
روايات دالّه بر اينكه بهشت و تمام خصوصيّات آن متعلّق به ولايت است
در « أمالى » صدوق از رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت است كه :
إِنَّ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى صَفَائِحِ الذَّهَبِ . فَإذَا دُقَّتِ الْحَلْقَةُ عَلَى الصَّفْحَةِ طَنَّتْ وَ قَالَتْ : يَا عَلِىُّ ! « 1 »
« حلقهء در بهشت از ياقوت سرخ است كه بر روى صفحههاى طلا قرار داده شده است . چون حلقه را بر روى صفحه بكوبند ، طنين مىاندازد و ميگويد : يا علىّ ! »
و در « خصائص » نَطَنزى از ابن مسعود روايت مىكند كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند :
عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ حَلْقَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ ، مَنْ تَعَلَّقَ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . « 2 »
« علىّ بن أبى طالب حلقهاى است كه به در بهشت آويزان است ، هر كس خود را بدان بياويزد داخل بهشت ميگردد . »
و در « خصال » صدوق با سند متّصل خود از عَطيّه از جابر آورده است كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند :
مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ : « لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، عَلِىٌّ أَخُو رَسُولِ اللهِ » قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللهُ السَّمَاواتِ وَ الارْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ . « 3 »
هامش
( 1 ) « سفينة البحار » ج 1 ، ص 183 ، در مادهء جنن
( 2 ) همان
( 3 ) « خصال » طبع سنگى ، ج 2 ، ص 171