إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ [ وَ سَلَّمَ ] قَالَ : يَا عَلِىُّ ! إنَّ لَكَ كَنْزاً فِى الْجَنَّةِ ، وَ أَنْتَ ذُو قَرْنَيْهَا ، وَ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ بِالنَّظْرَةِ فِى الصَّلاةِ ؛ فَإنَّ لَكَ الاولَى وَ لَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ . « 1 »
« حضرت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : اى علىّ ! براى تو گنجى است در بهشت ، و تو ذو القرنين بهشت هستى ، و در حال نماز نظرت اگر به جائى افتاد آن نظر را دنبال مكن ؛ چون نظر اوّل بخشوده شده است ولى حقّ نظر ديگر را ندارى » !
مراد از قول رسول خدا كه فرمود : اى علىّ براى تو گنجى است در بهشت
صدوق رحمةُ الله عَليه در تفسير و بيان اين حديث فرموده است :
مراد از قول رسول خدا كه فرموده است براى تو گنجى است در بهشت ، كليدهاى نعمتهاى بهشت است ؛ چون در متعارف سخن مردم گنج عبارت است از اندوختهاى از طلا و نقره ، و مردم گنج را گرد مىآورند از ترس فقر ؛ و طلا و نقره خاصيّتش مصرف نمودن در حال نياز است و در بهشت نيازى نيست ، فقر و فاقهاى نيست ؛ چون بهشت از جميع اين معانى در سلامت است و از تمام آفات مصون است ؛ وَ فِيها ما تَشْتَهِى الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ . ( در آيه 71 ، از سورهء زخرف
« ما تَشْتَهِيهِ »
آمده است . )
« و در آنجا از هر چه نفوس اشتها كنند و چشمان لذّت برند موجود است . »
بنابراين ، مراد از گنج بهشت همان كليد است و دليل اين مطلب
هامش
( 1 ) « معانى الاخبار » ص 205