( قال ) أي إبراهيم بن إسماعيل ( سمعت جدي عبد الملك ) هو بالنصب بدل عن جدي
( يذكر ) أي عبد الملك ( يقول ) أبو محذورة ( أشهد ) أي أعلم وأبين ( أن لا إله ألا الله ) أي لا
معبود بحق في الوجود إلا الله ( حي على الصلاة ) قال الطيبي : معنى الحيعلتين هلم بوجهك
وسريرتك إلى الهدى عاجلا ، والفوز بالنعيم اجلا انتهى . قال المنذري : حديث أبي محذورة
أخرجه مسلم مقتصرا منه على الأذان خاصة وفيه التكبير مرتين والترجيع ، وأخرجه الترمذي ،
والنسائي وابن ماجة مختصرا ومطولا انتهى . وفي الحديث إثبات الترجيع والقول في الفجر
الصلاة خير من النوم .
( الله أكبر الله أكبر ) بتثنية التكبير في أول الأذان ، ورواية تربيع التكبير في أول الأذان أكبر
( ثم ذكر ) أي نافع بن عمر ( مثل أذان حديث ابن جريج ) أي في حديث نافع بن عمر تثنية
التكبير في أول الأذان بخلاف رواية ابن جريج فإن فيها تربيع التكبير في أول الأذان ، وأما باقي
ألفاظ الأذان في رواية نافع بن عمر مثل ألفاظ الأذان لرواية ابن جرير التي مضت ، ومعنى رواية
مع إثبات الرجيع ( وفي حديث مالك بن دينار إلخ ) يعني في رواية مالك بن دينار أيضا تثنية
عون المعبود — صفحة 130
مساهمون: العظيم آبادي
ص١٣٠