الإشكالات المثارة
وعلى كلّ حال ، فإنّ عمدة الإشكالات التي تثار على هذه الحقيقة القرآنية - الشفاعة - هي ما يلي :
الإشكال الأوّل : استلزام صدور الظلم من الله تعالى عن ذلك
أو الجهل من أنبيائه عليهم السلام
وهو إشكال قويّ حسب ظاهره ، وبيانه : أنّ القرآن يثبت بصورة قاطعة استحقاق العاصي للنار ، والآيات صريحة بذلك ، كقوله تعالى : إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَإنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ « 1 » . وقوله تعالى : إنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا « 2 » . وقوله تعالى : وَنَسُوقُ المُجْرِمِينَ إلَى جَهَنَّمَ وِرْداً « 3 » . وآيات أُخرى كثيرة ، وهذه المقدّمة مقدّمة واضحة ومسلّمة عند جميع المسلمين .
فإن رُفع هذا العقاب المسلّم به بواسطة الشفاعة ، فهل هذا الرفع عدل أو ظلم ؟
هامش
( 1 ) الحجر : 42 - 43 .
( 2 ) طه : 74 .
( 3 ) مريم : 86 .