تعالى : أَنَّ الْقُوَّةَ للهِ جَمِيعاً « 1 » وقوله تعالى : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة « 2 » وقوله تعالى : اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْء « 3 » وقوله تعالى : فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ « 4 » وقوله تعالى : اللهُ يَتَوَفَّى الأنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا « 5 » وقوله تعالى : قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ « 6 » وقوله تعالى : إنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ( « 7 » ) وقوله تعالى : لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( « 8 » ) وغير هذه من الآيات المباركة .
فمن يرزق أو يعلم الغيب أو يميت أو يحيي أو يملك ، فإنّما ذلك بإذن الله ورضاه لا من دونه تبارك وتعالى ، بل حتّى ملك الإنسان لنفسه وملكه لماله إنّما يكون بإذن الله تعالى ولذلك لا يسعه أن يتصرّف فيهما بما يشاء . فلا استقلالية في هذا الوجود لغير الله تعالى ، وعلى الإنسان أن يقتلع من ضميره ومن وجدانه جذور الاستقلال ، ولا يحقّ لأحد قول ( أنا ) إلّا الله تعالى ، وهذا هو معنى « التكبّر » و « المتكبّر » وعندما أراد إبليس أن يقول ( أنا ) صار رجيماً ولعيناً إلى أبد الآبدين .
هامش
( 1 ) البقرة : 165 .
( 2 ) الأنفال : 60 .
( 3 ) الرعد : 16 .
( 4 ) المؤمنون : 14 .
( 5 ) الزمر : 42 .
( 6 ) السجدة : 11 .
( 7 ) الذاريات : 58 .
( 8 ) الحجّ : 58 .