وهذه مرتبة يعرفها ويعيشها أهل الذوق والتحقيق .
فالأوّل هو تصفية الفعل من ملاحظة المخلوقين ، والثاني هو تصفية النفس من طلب أو انتظار الأجر والثواب ، وكيف للعبد وهو مُقرّ بعبوديّته أن ينتظر عوضاً وهو وما يملك إن صحَّ الملك منه لمولاه .
بعبارة أخرى أكثر دقّةً وعمقاً : إنّ المرتبة الأولى من الإخلاص هي
معرفة الله — صفحة 52
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٥٢