عائدة ( 42 )
في الاستدلال بقوله سبحانه :
لا تبطلوا أعمالكم
قد شاع بين الفقهاء الاحتجاج بقوله : * ( لا تبطلوا أعمالكم ) * ( 1 ) في
كثير من الموارد من الصلاة وغيرها ( 2 ) .
وقد تأمل في الاستدلال به المحقق الأردبيلي - رحمة الله - في شرح الإرشاد
بعد نقل الاستدلال به على حرمة قطع الصلاة ( 3 ) .
وقال صاحب الحدائق الناضرة من مشايخنا المتأخرين بعد نقل الاحتجاج به
على ما ذكر : والآية لا تخلوا عن الإجمال المانع عن الاستدلال . ( 4 )
أقول : يمكن أن يكون وجه تأمل الأول ، وسبب الإجمال الذي ذكره الثاني : أحد الأمور :
الأول : التأمل في إفادة النهي للحرمة ، كما ذكره بعضهم ( 5 ) .
هامش
( 1 ) سورة محمد 47 : 33 .
( 2 ) انظر الذكرى : 215 ، ورياض المسائل 1 : 180 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان 3 : 110 .
( 4 ) الحدائق 9 : 101
( 5 ) كما في ذخيرة المعاد : 363 .