عوائد الأيام — صفحة 349

مساهمون: مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية

ص٣٤٩

عائدة ( 40 ) في حكم العام والخاص المطلقين والعامين من وجه اعلم أنه قد حقق في الأصول أنه إذا تعارض العام والخاص المطلقين ، يخصص العام بالخاص . وإذا تعارض العامان من وجه ، يرجع إلى الترجيح إن كان ، والا فيحكم بالتخيير إن أمكن ، والا فيرجع إلى الأصل السابق عليهما . وهذا كله ظاهر إذا كان التعارض بين عام وخاص مطلقين أو من وجه ، وكثيرا ما يتعدد أحدهما أو كلاهما ، لا بمعنى أن يتعدد دليل أحد الحكمين ، بأن يتحد موضع المتعددين ، لأنه في حكم الواحد ، بل مع تعدد الموضوع العام أو الخاص المطلق أو من وجه كما إذا قال : أكرم العلماء ، وأكرم الفقهاء ، ولا تكرم العالم الفاسق ، فهناك عام مطلق ، وخاص مطلق متخالفين ، وخاص مطلق من العام ، ومن وجه من الخاص ، والتعارض في الفقيه الفاسق أو قال : أكرم العلماء ، وأكرم الخياطين ، ولا تكرم الفاسق ، فهناك ثلاثة عامات من وجه ، والتعارض بين الثلاثة في العالم الخياط الفاسق ، وفي العالم الفاسق والخياط الفاسق بين كل اثنين .