من الأحوال .
بعبارة أُخرى : لو تجرّدت تلك النفوس عن القوّة الجرميّة التي يُراد لها أن تكون موضوعاً لتخيّلاتها - وتلك القوّة الجرميّة ، إمّا الجرم الفلكي أو الجرم الكري - لاستحقّت تلك النفوس المصير إلى عالم القدس ، والتالي باطل ، فالمقدّم مثله .
أمّا الجرم الفلكي ، فهو عند الشيخ للسعداء من أصحاب تلك النفوس ، والجرم الكري للأشقياء . أمّا غير الشيخ فقد جعلوا الجرم السماوي موضوعاً لتخيّلات تلك النفوس مطلقاً ، شقيّة كانت أم سعيدة .
كتاب المعاد (شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي) — Page 303
Contributors: السيد كمال الحيدري
P.303