الجواب : المراد بالشهر هاهنا هو ثلاثون يوماً .
وقد تسأل : هل تشمل تلك الأيّام لياليها ، أي : أن تكون ثلاثين يوماً ليلًا ونهاراً ؟
الجواب : يكفي ثلاثون نهاراً وإن كانت لياليها تسعاً وعشرين .
وقد تسأل : ألا يكفي إكمال شهرٍ قمريّ ؟
الجواب : لا يكفي ذلك إذا كان أقلّ من ثلاثين يوماً .
الثالث : الإقامة عشرة أيّام في الطريق قبل إكمال المسافة
فكلُّ من نوى طيّ المسافة المحدّدة في سفره ولكنّه أثناء الطريق وقبل إكمال المسافة أقام عشرة أيّام في بلدة ما ، لم يعدّ ذلك السفر سفراً شرعيّاً ، فلا يجوز له الإفطار إذا كان سفره في شهر رمضان ، بل يجب عليه إتمام صيامه .
السؤال ( 90 ) : ما المراد من الإقامة عشرة أيّام هنا ؟
الجواب : المراد بها أن يقرّر المسافر المكث - في مكانٍ ما - عشرة أيّام فما زاد .
وقد تسأل : ما المراد باليوم هاهنا ؟
الجواب : المراد منه هنا هو النهار الكامل ، أي : أن ينوي المسافر إقامة عشرةٍ نهارات كاملة .
وقد تسأل : ماذا عن الليالي ؟
الجواب : لا يشترط إكمال عشر ليالٍ ، بل المناط هو إكمال عشرة نهاراتٍ وإن كانت الليالي تسعاً .
تطبيقات
الأوّل : إذا كان المسافر عازماً على المرور ببلدته التي تقع أثناء المسافة