تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح كتاب المنطق — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١

الأجوبة

ج 1 : يمكن الإجابة عن السؤال الأوّل من خلال المخطط التالي : نمايش تصوير توضيح : تأبط شراً ، وامرؤ القيس ، وصردر ، ومنتدى النشر ، وديك الجن ، إنما أدرجناها تحت الفرد لأن المراد منها أعلام لأشخاص أو لمؤسسة كما هو حال منتدى النشر ، فتأبط صار لقباً لشاعر جاهلي صعلوك ، وإلّا فاسمه ثابت بن جابر ، وكذلك امرؤ القيس حيث إنّ اسمه على ما يقال تارة خندح وأخرى عدي وثالثة مليكة « 1 » وأمّا صردر ، فلعل أصلها سردار ومعناها القائد ، فهي من حيث كونها رتبةً تكون مفرداً ، وإن اعتبرت صفة فتكون لفظاً مركباً ، ولعل المراد بها سردر ، أي أعلى الباب . وكذلك الأمر بالنسبة لديك الجن فهو لقب لا يراد بجزئه جزء معناه ، وهو الشاعر عبد السلام الكلبي الحمصي . أما تركيب ( أبو طالب ) فلأنه ليس اسم علم لذات بل كنيته يدل جزؤها على جزء معناها .
هامش
( 1 ) تاريخ الأدب العربي ، العصر الجاهلي ، دكتور شوقي ضيف ، دار المعارف بمصر ، الطبعة السابعة : ص 236 .