نمايش تصوير
توضيح :
أ . لا خصوصيّة للسلّم المذكور في الدلالة هذه ، وإلّا فقد يتحقق الصعود من دون سلّم ، كما لو صعد بطائرة مثلًا ، وإنّما المراد منه أنّ هناك واسطة تمّ من خلالها الصعود .
ب . حال هذه الدلالة كحال سابقتها إذ قد تفقد الحاجة بسبب آخر غير السرقة ، كما لو نسيها صاحبها في مكان .
د . طبع الإنسان الطائش يدفعه لأن يتكلّم كثيراً ، وكذلك طبع الإنسان الرزين يدعوه لأن يقتصد في الكلام .
ط . حيث تم الاصطلاح والمواضعة على أن لا يصفر القطار إلَّا حين اقترابه من محطّة الركاب أو انطلاقه منها .
شرح كتاب المنطق — صفحه 165
پدیدآورندگان: السيد كمال الحيدري
ص۱۶۵