ترق ( 1 ) عين بقه ، ووضع فمه على فمه ( 2 ) ثم قال ( 3 ) : اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ، يا حسين ( 4 ) ( 1 ) حلاه عن الماء : طرده ومنعه ، أي منعت وطردت عن شرب الماء . والمناهل جمع المنهل وهو مورد الماء للشرب .
هامش
* عذقه " بالعين . وبهامش ط : والأصح " حذقه حذقه " أقول : بل الأصح :
" حزقه حزقه " بضم الحاء وفتحها وضم الزاء وتشديد القاف المفتوحة .
قال في اللساني : رجل حزق وحزقة : قصير يقارب الخطو . قال امرؤ
القيس :
وأعجبني مشي الحزقة خالد * كمشي اتان حلئت بالمناهل ( 1 )
وفي كلامهم : حزقة حزقة ترق عين بقه . ترق أي أرق ، من قولك :
" رقيت في الدرجة " ، وفي الحديث : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كان يرقص الحسن أو الحسين ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقه . الحزقة :
الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقى حتى يضع قدميه على
صدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم . قال ابن الأثير : ذكرها له على سبيل
المداعبة والتأنيس له . وترق : بمعنى اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين
وحزقة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف : تقديره أنت حزقة . وحزقة الثاني
كذلك أو إنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف
النداء وهو في الشذوذ كقولهم : اطرق كرا . لأن حرف النداء إنما يحذف
من العلم المضموم أو المضاف . لسان العرب 10 / 47 ط بيروت .
( 1 ) في ط : توق بالواو وبعد الناء .
( 2 ) ليس " على فمه " في ن وم .
( 3 ) في ن ، م ، ط : وقال .
( 4 ) ليس " يا حسين " في ن .