حكم التظليل عندئذ في الطائرة ؟
بسمه تعالى ؛ لا بأس بالاحرام قبل الميقات بالنذر بالطائرة وعليه كفارة التضليل بعد الاحرام ، والله العالم .
( 736 ) بالنسبة لميقات قرن المنازل المعروف أنه ميقات القادم من جهة الطائف ، ولكننا في هذا الوقت نرى أن هناك ثلاثة مواقيت قرب الطائف موجودة حالياً على شكل مساجد حددتها الدولة كمواقيت للاحرام ، الأول يقع تحت اسم وادي السيل أو قرن المنازل ، الثاني يطلق عليه وادي محرم القديم ، والثالث مسجد ميقات وادي محرم الجديد .
والسؤال هو : وأي من هذه المواقيت هو وادي السيل أو قرن المنازل المذكور في كتب مناسك الحج . إذا أحرم الحاج أو المعتمر من هذه المواقيت الثلاثة جميعاً ، فهل ينعقد إحرامه أم لا ؟
إذا كان الاحرام في جميع المواقيت الثلاثة جائز ، فبأي نية يحرم في هذه المواقيت رجاء المطلوبية والاستحباب وهل يجوز الاقتصار على ميقات واحد من المواقيت الثلاثة أم لا ؟ إذا كان الجواب على السؤال السابق بجواز ذلك في حالة تشخيص أهل الخبرة ، أن المحل الذي أحرم منه هو وادي السيل الحقيقي ، فإن السؤال هو أننا يصعب علينا الرجوع إلى أهل الخبرة واقعاً فالأقوال في حد ذاتها متضاربة ، فهل ثبت لديكم شيء من هذا القبيل حتى نرجع إليكم إذا أحرمنا بالنذر قبل هذه المواقيت الثلاثة التي لا نعلم أي منها هو قرن المنازل ، فهل يستحب لنا تجديد الاحرام فيها قبل دخول مكة المكرمة أم لا ؟
بسمه تعالى ؛ إذا أحرمتم بالنذر قبل الميقات فهو وإلاّ فعليكم تكرار التلبية في كل مورد شككتم أنه للميقات بقصد الأعم من الانشاء والتكرار حتى تتيقنوا أنكم أحرمتم من الميقات
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 203
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٠٣