باسمه تعالى : لم يصح سعيه في جميع الفروض ، نعم إذا كان غافلًا أو مخطأ في التطبيق وعلم بعد رجوعه إلى بلده لم يحكم ببطلان حجه وعليه أن يأتي بالسعي مباشرة إن تمكن منه وإلّا فيستنيب ، واللَّه العالم .
س :
لو نسي شوطاً أو أكثر وأنّه سعى خمساً فقط لعدم علمه وبعد ساعات انتبه إلى علمه ، فهل يجب عليه إعادة السعي أم قضاء الناقص وما نيته ؟
باسمه تعالى : : يجب عليه أن يتم الباقي ، واللَّه العالم .
س :
إذا قصر ثمّ تبين له نقصان سعيه ، فماذا يفعل ؟
باسمه تعالى : : يتم النقص إن كان بعد الشوط الرابع وإلا الأحوط أن يأتي بسعي كامل يقصد به الأعم من التمام والإتمام والأحوط هو التكفير ببقرة إن كان النقص في سعي عمرة التمتع ، واللَّه العالم .
س :
إذا شك قبل الوصول إلى المروة بين السبعة والتسعة ، فماذا يصنع ؟
باسمه تعالى : : هو من الشك في أثناء الشوط فيبطل سعيه ويجب عليه الاستيناف ، واللَّه العالم .
الشك في السعي
س :
إذا أكمل سعيه متردداً في صحته أو شاكاً في عدد الأشواط ثمّ تيقن بصحته وعدم نقصان فيه ولا زيادة فهل يصح عمله ؟
باسمه تعالى : : مع الشك في العدد يستأنف على الأحوط وأما الشك في الصحة من جهة أخرى فلا يضر بسعيه ، واللَّه العالم .
س :
هل يجري حكم كثير الشك المذكور في كتاب الصلاة على من كثر شكه في السعي أم لا ؟