باسمه تعالى : الأظهر صحة صلاة كل منهما لعدم اعتبار الفاصل بينهما في الصلاة بمكة ، واللَّه العالم .
س :
شخص حجّ وأتى بصلاة الطواف بشكل باطل فهل حكمه حكم الناسي لها ؟
باسمه تعالى : : في مفروض السؤال حكمه حكم الناسي ، واللَّه العالم .
س :
إذا أخلت بالترتيب بين السعي وصلاة الطواف للعمرة ، فهل يجب إتيان صلاة الطواف عند التذكر فوراً وإذا لم يذكر إلّا في المدينة أو بعد رجوعه لوطنه فما هو الحكم ؟
باسمه تعالى : : يجب الإتيان بصلاة الطواف فوراً عند التذكر وإذا لم يذكر إلى أن خرج من مكة صلى الركعتين أينما ذكر ، واللَّه العالم .
حكم العاجز من القراءة الصحيحة
س :
ما حكم من كانت قرائته باطلة ومع ذلك حجّ أو اعتمر ؟
باسمه تعالى : : إن كان عاجزاً عن تصحيح قراءته صح حجّه وعمرته وكذا مع القدرة إذا كان غافلًا عن اللحن ، واللَّه العالم .
س :
هل تجوز الصلاة للطواف جماعة للمكلف الذي لا يحسن القراءة الصحيحة ؟
باسمه تعالى : : في الاكتفاء بصلاة الطواف جماعة إشكال ، واللَّه العالم .
س :
ذكرتم أنّه يجب على من لا يحسن القراءة في صلاة الطواف ان يصلي هو ويصليها جماعة ويستنيب أيضاً لكن هذا من المكلف المقصر دون القاصر فالذين يقيمون عشرة أيام أو أكثر من ذلك في المدينة المنورة قبل الحج ويقوم المرشد بتعليمهم في هذه المدة ومع ذلك لا يتعلمون فهل ان هؤلاء قاصرون أم مقصرون ؟
باسمه تعالى : : الظاهر أنّهم قاصرون إذا كانوا بتلك الصفة ، واللَّه العالم .