كه هم براى پسر است وهم براى دختر . فرزند سقط شده شما هرگاه در روز قيامت شما را ديدار كند به پدرش مىگويد : تو بر من نامى ننهادى در حالى كه پيامبر ( ص ) محسن را پيش از تولد نام نهاد . » « 1 »
2 - مستحب است نام ، نيكو باشد و اين نخستين نيكى است ازسوى پدر بر فرزند . در حديثى از ابو الحسن ( ع ) رسيده است : « نخستين نيكى مرد به فرزندش آن است كه او را به نامى نيكو بنامد ، پس هر يك از شما بايد نامى نيكو بر فرزندش نهد . » « 2 »
3 - چنان كه در روايت امام صادق ( ع ) آمده است : « پيامبر ( ص ) نامهاى زشت مردان وشهرها را تغيير مىداد . » « 3 »
4 - و روايت زير ، درست ترين وبهترين اسامى را از امام باقر ( ع ) بيان مىكند : « درستترين اسامى آن است كه با عبوديت همراه باشد . وبهترين آن اسامى ونامهاى پيامبران است . » « 4 »
براين اساس اسمهايى همچون عبد الرحمن ، عبد الكريم ، عبداللَّه و . . . درستترين اسامى هستند ، و محمد ، ابراهيم ، نوح ، عيسى و موسى بهترين نامها هستند . پيامبر ( ص ) مىفرمايد : « خاندانى نيست كه درميان آنها نام پيامبرى باشد مگر آن كه خداوند عز وجل فرشتهاى رابراى آنها گماشته كه بام وشام ، آنها را تقديس مىكند . » « 5 »
مستحب است فرزند پسر - بر پايه سنت امامان - تا هفت روز « محمد » ناميده شود وسپس اگر خواستند نامش را آنچه خواستند بنهند ، چه امام صادق ( ع ) مىفرمايد :
« ما پسرى نمىآوريم مگر آن كه او را محمد مىناميم ، و پس ازگذشت هفت روز اگر خواستيم همين نام را بر او مىنهيم واگرنخواستيم نامش را تغيير مىدهيم . » « 6 »
در حديث شريفى پيامبر ( ص ) مىفرمايد : « هركه خداوند سه پسر به او بدهد ونام يكى از آن سه را « محمد » نگذارد ، بامن بى مهرىكرده است . » « 7 »
هامش
( 1 ) - همان ، ص 121 ، باب 21 ، حديث 1 . الكافى همان ، باب الاسماء ، ص 18 .
( 2 ) - همان ، ص 122 ، باب 22 ، حديث 1 . الكافى همان والتهذيب ج 7 باب الولاده ص 437 .
( 3 ) - همان ، ص 124 ، باب 22 ، حديث 6 . وبحار ج 101 باب 5 ص 127 وقرب الاسناد جزء اول ص 45 .
( 4 ) - همان ، ص 124 ، باب 23 ، حديث 1 . والكافى ج 6 باب الاسماء ص 18 والتهذيب ج 7 باب 40 ص 438 .
( 5 ) - وسائل الشيعه ، ج 15 ص 125 ، باب 23 ، حديث 3 . وبحار ج 101 باب 5 ص 129 والامالى للطوسى مجلس 16 ص 453 .
( 6 ) - همان ، ص 125 ، باب 24 ، حديث 1 . الكافى همان والتهذيب همان .
( 7 ) - همان ، ص 127 ، باب 24 ، حديث 5 . وبحار همان ص 130 .