تخطي إلى المحتوى الرئيسي

احكام معاملات (فارسى) — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
« رسول خدا ( ص ) فرمودند : خواب درا بتداى روز نشانه نادانى وكودنى است ، وخواب قيلوله « نيمروز » نعمت ، وخواب پس از عصر از حماقت ، وخواب بين نماز مغرب و عشا روزى را از بين مى برد » . 4 - زمان بسيار مناسب براى خواب در روز خواب پيش از ظهر يا قيلوله است . از امام زين العابدين ( ع ) روايت شده كه ايشان نماز صبح را مى خواندند و تا طلوع آفتاب در سجده گاه خود به تعقيبات مى پرداختند ، سپس برمى خاستند و نماز طولانى اى را شروع مى كردند ، سپس كمى مى خوابيدند و بعد از بيدار شدن مسواك مى خواستند ودندانهاى خود را مسواك مى كردند و پس از آن صبحانه طلب مى كردند . « 1 »

چگونه بخوابيم ؟

1 - اسلام ، خوابيدن بر روى شكم را مكروه مى شمرد و به ديگر صورت هاى خواب فرا مى خواند . شامى در خبرى از اميرمؤمنان ( ع ) درباره گونه هاى مختلف خواب پرسش كرده است . امام ( ع ) نيز اين گونه پاسخ گفته اند : « النوم على اربعة اصناف : الانبياء تنام على أقفيتها مستلقية ، وأعينها لاتنام متوقعة لوحى ربها عزوجل ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وابناؤها على شمائلها ليستمرئوا ما يأكلون ، وإبليس وإخوانه وكل مجنون وذى عاهة ينامون على وجوههم منبطحين . » « 2 » « خواب چهارگونه است : پيامبران به پشت مى خوابند ، در حالى كه چشمهايشان به انتظار وحى پروردگار عزوجل به خواب نمى رود ، مؤمنان بر دست راست خود ورو به قبله مى خوابند ، پادشاهان وفرزندانشان بر دست چپ خود مى خوابند تا آنچه مى خورند هضم كنند ، ابليس وبرادران او وديوانگان وآفت زدگان نيز به رو و بر روى شكم خود مى خوابند » . 2 - همچنين مستحب است پيش از خواب بر رختخواب خود دست بكشيم تا از نبود حشره يا اجسام مضر مطمئن شويم و خدا را با دعايى كه از امام صادق ( ع ) از پدر بزرگوارشان نقل شده بخوانيم . آن حضرت مى فرمايند :
هامش
( 1 ) - همان ، ص 186 ، باب 42 ، ح 2 . ( 2 ) - همان ، ص 187 ، باب 43 ، ح 4 .