صيغة الصلاة على النبي
سؤال ( 244 ) : أي الصلاتين أفضل حال الركوع والسجود ( ربِّ صلِّ على محمد وآل محمد ) أم ( اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ) ؟
الجواب : الظاهر لا فرق بين العبارتين ، إلا أنّ الروايات في هذا الباب أشارت إلى ( صلى الله على محمد آل محمد ) و ( اللهم صلِّ على محمد وال محمد ) .
الركوع في الأماكن المقدسة
سؤال ( 245 ) : ما رأيكم فيمن يركع في الأماكن المقدّسة مثل زيارة الأئمة ( عليهم السلام ) ، وبعنوان صلاة الزيارة ؟
الجواب : إن كان بعنوان الركوع ففيه إشكال ، أما الإنحناء تعظيماً فلا إشكال فيه .
12 - السجود
سجود النبي والأئمة
سؤال ( 246 ) : إذا كان السجود على السجّاد لا يجوز فعلى ماذا كان يسجد النبي والأئمة ( عليهم السلام ) ، فهل يعقل أنهم كانوا يصلّون بأماكن غير مفروشة ؟
الجواب : كان الفرش الشائع في تلك الأزمنة هي الحصر والبواري مما يجوز السجود عليها ، وإذا كان المكان مفروشاً بما لا يجوز السجود عليه كانوا يسجدون على ( الخُمرة ) كما في الروايات وهي حصيرة صغيرة كانت تُتخذ للسجود ، أو كان محل السجود غير مفروش فالمصلي يقف على الفراش ويسجد على الأرض ، كما كان بعض الأئمة ( عليهم السلام ) يحمل معه تراب قبر الإمام الحسين ( ع ) للسجود ، فقد جاء في الرواية أنّ الإمام الصادق ( ع ) كانت له
« خَرِيطَةُ دِيبَاجٍ صَفْرَاءُ
( قطعة من القماش ) فِيهَا تُرْبَةُ أَبِي عَبْدِالله ( ع ) ، فَكَانَ إِذَا حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ صَبَّهُ عَلَى سَجَّادَتِهِ وَسَجَدَ عَلَيْهِ . ثُمَّ قَالَ ( ع ) :
إِنَّ السُّجُودَ عَلَى تُرْبَةِ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( ع ) يَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعَ
» « 1 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 366 .