8 - النية
التلفظ بالنّيَّة
سؤال ( 232 ) : المعروف عند بعض الناس التلفظ بنية الصلاة هكذا : ( أصلي صلاة الصبح ( مثلا ) ركعتين قربةً إلى الله تعالى ) ، فهل هذه هي النيّة المطلوبة ؟ وهل الواجب التلفظ بها بهذه الصورة أو غيرها ؟
الجواب : تتحقق النيّة سواء في الصلاة أو غيرها من العبادات بوجود الداعي القلبي ، بأن يكون الباعث إلى العبادة كالصلاة مثلًا هو إطاعة أمر الله تعالى . ولا يجب التلفظ بالنيّة ولا تمريرها في القلب أو الذهن ، والاحتياط المستحب يقتضي عدم التلفظ بها في الصلاة بعد الإقامة .
الخلط بين الإقامة والنية
سؤال ( 233 ) : امرأة كانت تؤذن للصلاة ثم تقيم ، وعندما تصل إلى ذكر : « قد قامت الصلاة » ، تقول بعدها : نويت أصلي صلاة المغرب ( إذا كانت صلاة المغرب ) وكذلك باقي الصلوات ، ثم تقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، ثم تدخل في الصلاة وتشرع في البسملة والقراءة بدون تكبيرة للإحرام ، وقد استمرت على هذه الحال فترة طويلة من الزمن ، فما حكم صلواتها السابقة ؟
الجواب : يبدو أنها كانت تجعل من التكبيرة بعد النية تكبيرة الإحرام ، ويجزيها ذلك إن شاء الله .
9 - القراءة
قراءة سورة الفيل
سؤال ( 234 ) : بالنسبة للقراءة في الصلاة ، هل يجوز قراءة سورة الفيل بعد الفاتحة لوحدها ، أم يجب أن أتبعها بسورة قريش ؟
الجواب : حسب المشهور بين الفقهاء يجب الجمع بين سورتي الفيل وقريش .
* * * *