ملامحك من الجبهة والجبين ، والخدين وحتى الذقن . وإذا غسلت ما تدور عليه أصابعك ، إبتداءً من منابت الشعر وإنتهاءً بالذقن ، فقد غسلت وجهك عرفاً .
3 / أما اليدان فالقدر المطلوب غسله ما يشمل المرافق ، فهو حد اليد التي تغسل ، ولذلك كان لفظ ( إلى ) هنا للدلالة على مساحة المغسول وليس طريقة الغسل . فيدل على ضرورة غسل اليد من المرافق وحتى الأصابع لأنه الطريقة العرفية للغسل . كما إنها طريقة غسل الوجه ايضاً .
4 / أما المسح بالرأس ، فإنه يتحقق عند مسح جزء من رأسك بما على يديك من الرطوبة .
5 / ومسح الرجل يتم هو الآخر بما على يديك من النداوة . ومن هنا فإن الآية لا تدل على إضافة ماء لمسح الرجل أو لمسح الرأس .
السنة الشريفة :
1 / قال زكريا بن آدم : سألت الرضا عليه السلام : عن الناسور « 1 » أينقض الوضوء ؟ قال عليه السلام : "
إنما ينقض الوضوء ثلاث ، البول والغائط والريح
" . « 2 »
هامش
( 1 ) الدم الذي يخرج من الجرح في المقعد .
( 2 ) الكافي ج 3 / ص 36 / باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه / ح 2 .