تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آفاق نيايش (تفسير دعاى كميل) (فارسى) — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩

شيطان نفس

گرچه شيطان نفس آدمى مظهر شر است ولى وجود آن از الطاف خفيه خداوند است ، چرا كه نفس اماره اگر چه به منزله شيطان داخلى وجود انسان است ولى به هر حال همانطور كه به كمال رسيدن انسان به واسطه وجود شيطان است ، به واسطه وجود نفس هم هست . خداوند تعالى در قرآن فرموده است كه آزمايش و امتحان براى انسان امرى لازم و حتمى است : ؛
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
« 1 » آيا مردم چنين گمان كرده اند كه تا بگويند ايمان آورديم ديگر به آزمايش كشيده نمىشوند ؟ حال آن كه هر كس را كه پيش از ايشان بوده به آزمايش كشيده ايم ، تا خداوند معلوم كند چه كسانى راست گو و چه كسانى درغ گو هستند . منظور از علم خداوند تعالى علم فعلى و نفس امر خارجى از قبيل مصيبت ها و مشكلات است ، چنان‌كه خداوند تعالى فرموده است : ؛
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
« 2 » و به چيزى از قبيل ترس ، گرسنگى ، كمبود مالى و جانى و كم‌بهره گى شما را آزمايش مىكنيم در آن صورت به پايمردانى كه در هنگام رسيدن مصيبتى به آن‌ها مىگويند : ما از
هامش
( 1 ) . عنكبوت ، آيه 2 و 3 . ( 2 ) . بقره ، آيه 155 - 157 .