« وَ حَبَسَنى عَنْ نَفْعى بُعْدُ امَلى . » « 1 » خداوند تعالى هم فرموده است :
؛
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
« 2 » بگذار بخورند واستفاده كنند و آرزوها آنها را به سرگرمى و غفلت وادارد اما به زودى مىفهمند .
رسول خدا ( ص ) و اميرالمؤمنين على ( ع ) هم فرموده اند :
« انما أَخافُ عَلَيكُمُ اثْنَتَيْنِ اتِّباعُ الْهَوى وَ طُولُ الْامَلِ فَامَّا اتِّباعُ الْهَوى فَيَصُدَّ عَنِ الْحَقِّ وَ امّا طُولُ الْامَلِ فَيَنْسِى الْاخِرَة ؛ « 3 »
تنها از دو چيز بر شما بيمناكم : يكى ، پيروى از خواسته دل و ديگرى ، آرزوى دراز ؛ چرا كه پيروى از خواسته دل مانع حقيقت مىشود ، و درازى آرزو هم آخرت را از ياد مىبرد . »
5 . تخيّلات و توهمات ، منظور از آنها تصورات پوچ و بيهوده ايست كه مطابق با واقع نباشد . اين بند از بندها و زندان هاى كم نظير است . يعنى اين كه آدمى آن چه را كه واقعيت ندارد واقع بداند ، مثلًا انسان ترسو در گورستان مىبيند كه مرده از قبر بيرون آمد و او را تعقيب كرد . حتى حس مىكند كه او را گرفت . آن وقت قدرت حركت هم ندارد زيرا گمان مىكند كه مرده او را گرفته و نگه داشته است . حال آن كه همه اينها تخيل است و وجود واقعى ندارد . بيش تر صفات ناپسند مثل بخل ، ريا ، تكبر و غرور از اين گونه وهميات پوچ نشأت گرفته است .
قرآن هم در چندين آيه فرموده است :
هامش
( 1 ) . مصباح المتهجد ، ص 844 ، ذيل : دعاء آخر و هو دعاء الخضر ( ع ) .
( 2 ) . حجر ، آيه 3 .
( 3 ) . شيخ مفيد ، امالى ، ص 207 ، ح 41 .