شده است و در روايتى از پيامبر نيز آمده است
امَّتى الصلاة و ما ملكت ايمانهم
. آنچه مهم است اين است كه وصاياى اوّل و سوّم مستقيماً با كار معلّم مرتبط است و بايد بگويم كه وصيّت دوّم نيز مربوط به معلّمين است . پيامبر ص مى فرمايند كه اگر يك نخ يا سوزن به امانت گرفته ايد بايد آن را صحيح باز گردانيد ، چه رسد به نسلى كه زير دست معلّم است و امين نبودن در آن موجب به خطر انداختن نسل آينده مىشود و بالاتر از آن ، گفتم كه هر چه مصيبت براى اسلام پيش آمده و مى آيد از يهود و حزب صهيونيست است امّا اگر يك معلّم بى تقوا باشد اگر چه دشمن يهود - كارش ترويج يهود و آن چيزى است كه صهيونيست ها مى خواهند . كوتاهى در اين امر ، كم كارى در درس و كم كارى در تعهّد و تقوا و آموزش و پرورش ، خيانت است ، خيانت در امانت . توجّه داشته باشيد كه پيامبرص هنگام وفات به معلّمين سفارش كرده است كه مواظب بچه ها ، نوجوانان و جوانان مردم باشيد . وصيّت سوّم نيز مربوط به معلّم ها است ، يعنى همانگونه كه والدين در خانه بايد به تربيت زير دستان ( بچّه هاى خود ) بپردازند و اگر نكنند به وصيّت پيامبرص عمل نكرده اند ، يك معلّم ، يك دبير و بالأخره يك استاد نيز بايد اين چنين باشد . در مورد وصيّت دوّم هم كه مرتبط با كار معلّم است ، بايد معلّم نماز را خوب بخواند و با عمل خود نماز را به شاگردان خود بياموزد .
ويژگيهاى معلم خوب (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٦٦