نخواهيد مگر اينكه مجبور باشيد و اسلام بر اين موضوع به اندازه اى اصرار دارد كه مى گويد ، آن افرادى كه نيازى ندارند امّا در زندگى آنان سئوال هست مانند گدايى كه قوت شبانه روز يا ماه و سال خود را دارد - در روزِ قيامت آبرو ريخته محشور مى شوند و گوشت به صورت نخواهند داشت . اثر دنيايى آن نيز همين است كه با سئوال كردن ، شخصيّت خود را مى كوبند . به عبارت ديگر اسلام مى گويد ، خواهش كردن از ديگران به شخصيّت ضربه وارد مىكند و راضى نيستم كه به شخصيّت تو ولو بسيار كم - ضربه وارد گردد .
در روايت مى خوانيم كه پيامبر اكرمص اصحاب را به شكلى تربيت نموده بود كه اگر صحابه اى سوار بود و تازيانه اش بر زمين مى افتاد ، از رفيق پياده اش تقاضا نمى كرد كه تازيانه را به او بدهد بلكه خود پياده مى شد و تازيانه اش را بر مى داشت ، يا اينكه اگر در هنگام خوردن غذا ، شخص تشنه مى شد و ظرف آب آن سوى سفره بود از رفيق خود نمى خواست كه به او آب دهد و به جاى اين كار خود بر مى خاست ، بدان سوى سفره مى رفت و آب مى نوشيد . اين مسائل گوياى آن است كه پيامبرص به اندازه اى اصحاب را با شخصيّت و منش پرورش كرده بود كه اصلًا در زبان و زندگى آنها سئوال و خواهش ديده نمى شد .
ويژگيهاى معلم خوب (فارسى) — صفحة 128
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٢٨