* اروى عن العالم عليه السلام انّه قال : السّخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدّنيا فمن تعلّق بغصن منها ادّته إلى الجنّة ، والبخل شجرة في النّار أغصانها في الدّنيا فمن تعلّق بغصن من أغصانها ادّته إلى النّار ، أعاذنا اللَّه وايّاكم من النّار . ونروى انّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال لعدىّ بن حاتم طيّىء : دفع عن أبيك العذاب الشّديد لسخاء نفسه . وروى انّ جماعة من الأسارى جاؤوا بهم إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فأمر أمير المؤمنين عليه السلام بضرب أعناقهم ثمّ امره بإفراد واحد لايقتله ، فقال الرّجل : لِمَ افردتنى من أصحابي والجناية واحدة ؟ فقال له : انّ اللَّه تبارك وتعالى أوحى الىّ انّك سخىّ قومك ولااقتلك ، فقال الرّجل : فانّى اشهد ان لاإلهإلّااللَّه وانّك محمّد رسول اللَّه ، قال : فقاده سخاؤه إلى الجنّة . وروى : الشّاب السّخىّ المعترف للذّنوب احبّ إلى اللَّه من الشّيخ العابد البخيل . وروى ما شيء يتقرّب به إلى اللَّه جلّ وعزّ من اطعام الطعام وإراقة الدّماء . وروى اطيلوا الجلوس عند الموائد ، فانّها أوقات لاتحسب من اعماركم . وروى لو عملت طعاماً بمائة ألف درهم ثمّ أكل منه مؤمن واحد لم تعدّ مسرفاً . وروى عن العالم عليه السلام انّه قال : اطعموا الطّعام ، وافشوا السّلام ، وصلّوا والنّاس نيام ، وادخلوا الجنّة بسلام . واروى ايّاك والسّخىّ فانّ اللَّه عزّوجلّ يأخذ بيده . وروى انّ اللَّه تبارك وتعالى يأخذ بناصية السّخىّ إذا اعثر . « 1 » * قال الصادق عليه السلام : السّخاء من اخلاق الأنبياء وهو عماد الايمان ولا يكون مؤمن إلّا سخيّاً ، ولا يكون سخيّاً إلّاذويقين وهمّة عالية ، لانّ السّخاء شعاع نور اليقين ، ومن عرف ما قصد هان عليه ما بذل . وقال النّبىّ صلى الله عليه وآله وسلم : وما جبل ولىّ اللَّه إلّاعلى السّخاء ، والسّخاء ما يقع على كلّ محبوب اقلّه الدّنيا ، ومن علامة السّخاء ان لا يبالي من ( أصحاب ) أكل الدّنيا ومن ملكها مؤمناً أو كافراً ، وعاصياً أو مطيعاً ، شريفاً أو وضيعاً ، يطعم غيره ويجوع ، ويكسو غيره ويعرى ، ويعطى غيره ويمتنع من قبول عطاء غيره ، ويمنّ بذلك
و
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 354 ، باب 87 ، ح 16