18 - ثمرة العفة الصيانة ،
19 - من عفّ خفّ وزره وعظم عنداللَّه قدره ،
20 - من عفّت أطرافه حسنت أوصافه ،
21 - لم يتحلّ بالعفّة من اشتهى ما لا يجد ،
22 - النّزاهة آية العفّة ،
23 - بالعفاف تزكوا الاعمال ،
24 - من اتحف العفّة والقناعة حالفه العزّ ،
25 - القناعة أفضل العفّتين ،
26 - ألا وإنّ القناعة وغلبة الشهوة من أكبر العفاف ،
27 - على قدر العفّة تكون القناعة ،
28 - ينبغي لمن عرف نفسه ان يلزم القناعة والعفّة . « 1 » * قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : . . . . ان أصل العقل العفاف وثمرته البراءة من الآثام وأصل العفاف القناعة وثمرتها قلّة الأحزان . « 2 » * قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : الفضائل أربعة أجناس : أحدها الحكمة وقوامها في الفكرة والثاني العفّة وقوامها في الشّهوة ، والثالث القوّة وقوامها في الغضب والرّابع العدل وقوامه في اعتدال قوى النّفس . « 3 » * « من وصايا أمير المؤمنين عليه السلام لمحمّد بن أبي بكر لما ولّاه مصر » يا محمد بن أبي بكر اعلم أنّ أفضل العفّة الورع في دين اللَّه والعمل بطاعته . « 4 »
هامش
( 1 ) - ميزان الحكمة ، ج 6 ، ص 359 - 364 ، نقلًا من غرر الحكم
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 75 ، ص 7 ، باب 15 ، ح 59
( 3 ) - بحارالانوار ، ج 75 ، ص 81 ، باب 16 ، ح 68
( 4 ) - بحارالانوار ، ج 74 ، ص 392