بيت ( ع ) . « 1 » متوجه مىشويم كه وقتى براى بار دوم در صور دميده مىشود ، مردم در دستههاى مختلف و انواع متفاوت به صف محشر درمىآيند .
يوم ندعوا كل اناس بامامهم . « 2 »
روزى كه مردم را به امامشان ( به صف محشر ) دعوت كنيم .
در آن روز حضرت اميرالمؤمنين ( ع ) با افرادى كه پيروان حقيقى حضرتش هستند در زير لوائى به نام « لواى حمد » وارد صف محشر مىشوند . امام ( ع ) پيشاپيش و متمسكان به ولايت از پى او بر پيامبر گرامى ( ص ) وارد مىشوند .
همچنين ، دانسته مىشود كه پيامبر اكرم و ائمهء طاهرين ، صلواتالله اجمعين ، و شيعيان و پيروان آن بزرگواران در جاى بلندى كه مسلط بر صف محشر است ، به نام اعراف « 3 » مىايستند و اهل قيامت را مىبينند .
و نيز ، از روايات درمىيابيم كه شيعيان از دست مبارك « ساقى كوثر » ، مولى الموحدين اميرالمؤمنين عليه السلام ، از آب آن حوض ، كه پير را جوان مىكند و باقىماندههاى صفات غير الهى را مىزدايد ، « 4 » مىآشامند . جاى اينان بسيار عالى است و بر
هامش
( 1 ) . مرحوم علامه مجلسى اين دسته از روايات را در جلدهاى 7 و 6 بحار الانوار جمع آورى كردهاند .
( 2 ) . سورهء اسرى ، آيه 71 .
( 3 ) . اعراف جمع عرفه ، به محل بلند گفته مىشود . .
( 4 ) . در قرآن كريم آمده است : « و نزعنا ما فى صدورهم من غل تجرى من تحتهم الانهار » .
وزنگار كينه ( وحسد و هر خلق و خوى زشت و غير الهى ) را از آئينه دل بهشتيان بزدائيم ، و در بهشت از زير قصرهاشان نهر جارى شود . ( سورهء اعراف ، آيه 43 )