بنابراين زائر در درجه اوّل براى اطاعت امر به زيارت مىرود و قطعاً اين اطاعت ، آثار فراوانى را نيز به دنبال خواهد داشت . از جمله اينكه زيارت حضورى موجب توجه زائر به مولا و محبوب خود شده و زائر صداقت در دوستى خود را اعلام مىدارد و نشان مىدهد كه به مقتدا و محبوبِ معصومش وفادار است و نسبت به تعهد و پيمان خود با او - كه در حقيقت حقى از جانب آن معصوم است - براى هميشه پايبند است . « 1 »
از ديگر بركات زيارت حضورى مىتوان به استجابت دعا ، صله و اتّصال و نيكى به رسول خدا ( ص ) و ائمّه معصومين ( ع ) و ساير اولياى الهى ، جلب رضايت آنان ، فراهم ساختن شرايط توبه و بازگشت به سوى خدا ، آشنايى با افراد ، گروهها و اقوام و ملل مختلف ، تبليغ
هامش
( 1 ) ر . ك : وسائل الشّيعة ، ج 14 ، ص 322 : « قال الرضا ( ع ) إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِى عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَشِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِيَارَة قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَة فِى زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَة »